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〔地域の略号は、次の通りです(地域名以略號表示,如下)。CN=中国,HK=香港,PNG=Penang, SP=Singapore , TH=Thailand, TW=Taiwan 〕 |
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【走文書】(1)。忠義堂弁事処。功曹馬を張天師壇の前に据える。。香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(2)。忠義堂弁事処。道士、張天師壇に向かって呪文を唱える。(道士向張天師壇唱念咒文。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(3)。道士、張天師壇に向かって呪文を唱える。(道士向張天師壇唱念咒文。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(4)。道士、張天師壇に向かって呪文を唱える。終わって、功曹馬を天に向かって発進させる。若者が馬を抱えて村内を走り回る。(道士向張天師壇唱念咒文。念完,將功曹馬向天界進發。一個青年抱著功曹馬,跑巡於鄉村境域。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(5)。功曹馬の帰りを待つ村人たち。(村民等候功曹馬回來。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(6)。道士、張天師壇に向かって呪文を唱える。終わって、功曹馬を天に向かって発進させる。若者が馬を抱えて村内を走り回る帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(道士向張天師壇唱念咒文。念完,將功曹馬向天界進發。一個青年抱著功曹馬,跑巡於鄉村境域。功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(7)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(8)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(9)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(10)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(11)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【戯班公告】。香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(12)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【木禺戯】(1)。香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【木禺戯】(2)。香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(13)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(14)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(15)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(16)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(17)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。鶏血を村人の姓名の上に点じて浄化する。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。讀完,用雞血在村民姓名上注意點朱而淨化。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(18)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。鶏血を村人の姓名の上に点じて浄化する。道士は五雷牌を持って罡を踏み、功曹馬を発進する。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。讀完,用雞血在村民姓名上注意點朱而淨化。然後,道士手持五雷牌而踏罡,將功曹馬向天界進發。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(19)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。鶏血を村人の姓名の上に点じて浄化する。道士は五雷牌を持って罡を踏み、功曹馬を発進する。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。讀完,用雞血在村民姓名上注意點朱而淨化。然後,道士手持五雷牌而踏罡,將功曹馬向天界進發。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【走文書】(20)。帰還した功曹馬から赦書を取り外し、道士が壇上で天に向かって村人の名を読み上げる。鶏血を村人の姓名の上に点じて浄化する。道士は五雷牌を持って罡を踏み、功曹馬を発進する。(功曹馬回來,將文書從馬拉開,道士登在高台上,將文書向天界宣讀。寫在文書中的村民姓名,都逐一宣讀。讀完,用雞血在村民姓名上注意點朱而淨化。然後,道士手持五雷牌而踏罡,將功曹馬向天界進發。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【各村公廠】。香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【放生】(1)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(2)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(3)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(4)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(5)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(7)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(8)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(9)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(10)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(11)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(12)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(13)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【放生】(14)。鳥籠に入れた鳥を放つ。野外に壇を設け、その前に土盛りを作り、香枝、蝋燭を立てる。道士は、科書を読む。(將鳥籠中的鳥,和甕中的魚釋放到森林河水中而表示神靈愛惜生命的儀式。野外設壇,壇上擱置鳥籠與魚甕,壇前堆土,其上排列香枝和蠟燭而點火。道士念誦科書。)
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【大幽】(1)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(2)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(3)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(4)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(5)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(6)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(7)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(8)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(9)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(10)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。地上に蝋燭を二列に並べて点火し、間に大量の紙銭と食物をばらまき、孤魂野鬼に施す。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。將兩排蠟燭擺列在地上,其間散撒大量的紙錢和食物,施與孤魂野鬼。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(11)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。地上に蝋燭を二列に並べて点火し、間に大量の紙銭と食物をばらまき、孤魂野鬼に施す。最後に大士王像を焼く。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。將兩排蠟燭擺列在地上,其間散撒大量的紙錢和食物,施與孤魂野鬼。最後焚化大十王巨像而終。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(12)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。地上に蝋燭を二列に並べて点火し、間に大量の紙銭と食物をばらまき、孤魂野鬼に施す。最後に大士王像を焼く。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。將兩排蠟燭擺列在地上,其間散撒大量的紙錢和食物,施與孤魂野鬼。最後焚化大十王巨像而終。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(13)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。地上に蝋燭を二列に並べて点火し、間に大量の紙銭と食物をばらまき、孤魂野鬼に施す。最後に大士王像を焼く。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。將兩排蠟燭擺列在地上,其間散撒大量的紙錢和食物,施與孤魂野鬼。最後焚化大十王巨像而終。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(14)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。地上に蝋燭を二列に並べて点火し、間に大量の紙銭と食物をばらまき、孤魂野鬼に施す。最後に大士王像を焼く。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。將兩排蠟燭擺列在地上,其間散撒大量的紙錢和食物,施與孤魂野鬼。最後焚化大十王巨像而終。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(15)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。地上に蝋燭を二列に並べて点火し、間に大量の紙銭と食物をばらまき、孤魂野鬼に施す。最後に大士王像を焼く。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。將兩排蠟燭擺列在地上,其間散撒大量的紙錢和食物,施與孤魂野鬼。最後焚化大十王巨像而終。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【大幽】(16)。道士、儀卓に着座。高功道士、瑜伽焔口経を読み、手訣を行う。終わって、大士王像を搬出。地上に蝋燭を二列に並べて点火し、間に大量の紙銭と食物をばらまき、孤魂野鬼に施す。最後に大士王像を焼く。(道士就坐於儀卓周圍。高功道士念誦瑜伽焰口經,做手訣。結束後,將大十王像搬出到焚化地點。將兩排蠟燭擺列在地上,其間散撒大量的紙錢和食物,施與孤魂野鬼。最後焚化大十王巨像而終。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【酬神】(1)。神棚前に生豬を奉納。道士、縁首が集まり、儀式を行う。(在神棚前奉獻生豬。道士、緣首集合,做酬神儀式。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【酬神】(2)。神棚前に生豬を奉納。道士、縁首が集まり、儀式を行う。(在神棚前奉獻生豬。道士、緣首集合,做酬神儀式。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【酬神】(3)。神棚前に生豬を奉納。道士、縁首が集まり、儀式を行う。(在神棚前奉獻生豬。道士、緣首集合,做酬神儀式。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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【酬神】(4)。神棚前に金猪を奉納。道士、縁首が集まり、儀式を行う。(在神棚前奉獻金豬。道士、緣首集合,做酬神儀式。)香港地区 新界西部 屯子囲 | |||
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