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〔地域の略号は、次の通りです(地域名以略號表示,如下)。CN=中国,HK=香港,PNG=Penang, SP=Singapore , TH=Thailand, TW=Taiwan 〕 |
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【啓榜】(1)。縁首の粛衣整冠。(【啓榜】為道士向天界奉上寫明村民4000人全員姓名的大榜而要求庇佑,是太平清醮中的一種高潮。道士、緣首齋戒沐浴,淨身而臨之。未開儀式之前,粛衣整冠。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(2)。縁首の粛衣整冠。(【啓榜】為道士向天界奉上寫明村民4000人全員姓名的大榜而要求庇佑,是太平清醮中的一種高潮。道士、緣首齋戒沐浴,淨身而臨之。未開儀式之前,粛衣整冠。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(3)。縁首の粛衣整冠。(【啓榜】為道士向天界奉上寫明村民4000人全員姓名的大榜而要求庇佑,是太平清醮中的一種高潮。道士、緣首齋戒沐浴,淨身而臨之。未開儀式之前,粛衣整冠。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(4)。縁首の粛衣整冠。これを見守る宴席の賓客。(【啓榜】為道士向天界奉上寫明村民4000人全員姓名的大榜而要求庇佑,是太平清醮中的一種高潮。道士、緣首齋戒沐浴,淨身而臨之。未開儀式之前,粛衣整冠。賓客看守。)香港地区 新界東部 龍躍頭村 | |||
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【啓榜】(5)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。(【啓榜】為道士向天界奉上寫明村民4000人全員姓名的大榜而要求庇佑,是太平清醮中的一種高潮。道士、緣首齋戒沐浴,淨身而臨之。未開儀式之前,粛衣整冠。道士與緣首對面相近,互相敬酒。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(6)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。(【啓榜】為道士向天界奉上寫明村民4000人全員姓名的大榜而要求庇佑,是太平清醮中的一種高潮。道士、緣首齋戒沐浴,淨身而臨之。未開儀式之前,粛衣整冠。道士與緣首對面相近,互相敬酒。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(7)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。薬缶の酒を酌み交わす。古代の「郷飲酒の礼」の系統をひく儀礼とみられる。(【啓榜】為道士向天界奉上寫明村民4000人全員姓名的大榜而要求庇佑,是太平清醮中的一種高潮。道士、緣首齋戒沐浴,淨身而臨之。未開儀式之前,粛衣整冠。道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(8)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。薬缶の酒を酌み交わす。古代の「郷飲酒の礼」の系統をひく儀礼とみられる。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(9)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。薬缶の酒を酌み交わす。古代の「郷飲酒の礼」の系統をひく儀礼とみられる。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(10)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。薬缶の酒を酌み交わす。古代の「郷飲酒の礼」の系統をひく儀礼とみられる。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(11)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。薬缶の酒を酌み交わす。古代の「郷飲酒の礼」の系統をひく儀礼とみられる。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(12)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。薬缶の酒を酌み交わす。古代の「郷飲酒の礼」の系統をひく儀礼とみられる。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(13)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。薬缶の酒を酌み交わす。古代の「郷飲酒の礼」の系統をひく儀礼とみられる。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(14)。縁首団と道士団、向き合って歩み寄り、杯を交わす。薬缶の酒を酌み交わす。古代の「郷飲酒の礼」の系統をひく儀礼とみられる。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。縁首は、大榜に署名する道士団の後方で整列して待機。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。其間,緣首後面侍候。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(15)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(16)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(17)。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名の最中、縁首の待機が続く。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。其間,緣首後面侍候。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(18)。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名の最中、縁首の待機が続く。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。其間,緣首後面侍候。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(19)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名が続く。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。)香港地区 新界東部 龍躍頭村 | |||
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【啓榜】(20)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(21)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(22)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(23)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(24)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。)香港地区 新界東部 龍躍頭村 | |||
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【啓榜】(25)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が大榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。最後に縁首代表(攬榜公)が署名。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。最後,緣首代表(攬榜公)簽署。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(26)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が6榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。最後に縁首代表(攬榜公)が署名。攬榜公は、署名を終えると、赤い襷をかけ、帽子をかぶって、待機。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。最後,緣首代表(攬榜公)簽署,然後肩掛紅巾,戴帽子,等候時機。)香港地区 新界東部 龍躍頭村 | |||
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【啓榜】(27)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が6榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。最後に縁首代表(攬榜公)が署名。攬榜公は、署名を終えると、赤い襷をかけ、帽子をかぶって、待機。これより、引き渡しの儀式に入る。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。最後,緣首代表(攬榜公)簽署,然後肩掛紅巾,戴帽子,等候時機。自此進入送呈大榜的儀式。)香港地区 新界東部 龍躍頭村 | |||
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【啓榜】(28)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が6榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。最後に縁首代表(攬榜公)が署名。攬榜公は、署名を終えると、赤い襷をかけ、帽子をかぶって、待機。これより、引き渡しの儀式に入る。道士が榜を胸の高い位置にかかえ、縁首も同じ高さで抱えて受け取る。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。最後,緣首代表(攬榜公)簽署,然後肩掛紅巾,戴帽子,等候時機。自此進入送呈大榜的儀式。道士將大榜等抬起到胸部,緣首對應而在胸部的高度領受之。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(29)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が6榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。最後に縁首代表(攬榜公)が署名。攬榜公は、署名を終えると、赤い襷をかけ、帽子をかぶって、待機。これより、引き渡しの儀式に入る。道士が榜を旨の高い位置にかかえ、縁首も同じ高さで抱えて受け取る。縁首は、そのままの姿勢で、祠堂の門を出て、榜を貼る祠堂外壁に向かう。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。最後,緣首代表(攬榜公)簽署,然後肩掛紅巾,戴帽子,等候時機。自此進入送呈大榜的儀式。道士將大榜等抬起到胸部,緣首對應而在胸部的高度領受之。緣首受領以後,維持姿勢,走出祠堂大門,赴祠堂側壁。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(30)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が6榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。最後に縁首代表(攬榜公)が署名。攬榜公は、署名を終えると、赤い襷をかけ、帽子をかぶって、待機。これより、引き渡しの儀式に入る。道士が榜を旨の高い位置にかかえ、縁首も同じ高さで抱えて受け取る。縁首は、そのままの姿勢で、祠堂の門を出て、榜を貼る祠堂外壁に向かう。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。最後,緣首代表(攬榜公)簽署,然後肩掛紅巾,戴帽子,等候時機。自此進入送呈大榜的儀式。道士將大榜等抬起到胸部,緣首對應而在胸部的高度領受之。緣首受領以後,維持姿勢,走出祠堂大門,赴祠堂側壁。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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【啓榜】(31)。縁首団は、儀卓の榜の前に整列する。道士は、榜の末尾を開く。道士が6榜の後尾に署名する。一人づつ署名。署名完了して、大榜をたたむ。次に、儀礼項目を記した款榜、孤魂に対して布告する幽榜をまとめてたたむ。最後に縁首代表(攬榜公)が署名。攬榜公は、署名を終えると、赤い襷をかけ、帽子をかぶって、待機。これより、引き渡しの儀式に入る。道士が榜を旨の高い位置にかかえ、縁首も同じ高さで抱えて受け取る。縁首は、そのままの姿勢で、祠堂の門を出て、榜を貼る祠堂外壁に向かう。(道士與緣首對面相近,互相敬酒。以藥罐代替酒壺。屬於古代鄉飲酒之禮。緣首整列於儀卓傍邊。道士打開榜文的末尾部分,各自簽署自己姓名。簽署結束,將大榜捲起來。寫明道士職務的款榜,向孤魂佈告的幽榜也一起捲起來。最後,緣首代表(攬榜公)簽署,然後肩掛紅巾,戴帽子,等候時機。自此進入送呈大榜的儀式。道士將大榜等抬起到胸部,緣首對應而在胸部的高度領受之。緣首受領以後,維持姿勢,走出祠堂大門,赴祠堂側壁。)香港地区 新界東部 龍躍頭 | |||
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