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〔地域の略号は、次の通りです(地域名以略號表示,如下)。CN=中国,HK=香港,PNG=Penang, SP=Singapore , TH=Thailand, TW=Taiwan 〕 |
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【神舟遣送】(1)。粉嶺正囲、南囲の家々を巡回して回収した穢物(麻豆、鶏毛など)を積んだ神舟を郊外に運び、船もととも焚化する。(緣首帶著神舟,巡迴粉嶺正圍、南圍,收回各戶提出的穢物(以麻豆、鶏毛為代表)於神舟中,最後將神舟搬運到郊外而焚化之。就算驅逐瘟疫。)
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【神舟遣送】(2)。粉嶺正囲、南囲の家々を巡回して回収した穢物(麻豆、鶏毛など)を積んだ神舟を郊外に運び、船もととも焚化する。(緣首帶著神舟,巡迴粉嶺正圍、南圍,收回各戶提出的穢物(以麻豆、鶏毛為代表)於神舟中,最後將神舟搬運到郊外而焚化之。就算驅逐瘟疫。)香港地区 粉嶺 | |||
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【神舟遣送】(3)。粉嶺正囲、南囲の家々を巡回して回収した穢物(麻豆、鶏毛など)を積んだ神舟を郊外に運び、船もととも焚化する。。(緣首帶著神舟,巡迴粉嶺正圍、南圍,收回各戶提出的穢物(以麻豆、鶏毛為代表)於神舟中,最後將神舟搬運到郊外而焚化之。就算驅逐瘟疫。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(1)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(2)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(3)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。五具足の前に「五炁旗」を入れた桶を置く。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(4)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(5)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(6)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(6)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。)香港地区 粉嶺 | |||
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【【発奏】(7)。拝井神。村はずれの井神に赴き、参拝して紙銭を焚く。(道士和緣首赴村外水井,拜井神而焚化紙錢。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(8)。拝井神。村はずれの井神に赴き、参拝して紙銭を焚く。(道士和緣首赴村外水井,拜井神而焚化紙錢。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(9)。拝井神。村はずれの井神に赴き、参拝して紙銭を焚く。(道士和緣首赴村外水井,拜井神而焚化紙錢。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(10)。拝井神。村はずれの井神に赴き、参拝して紙銭を焚く。(道士和緣首赴村外水井,拜井神而焚化紙錢。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(11)。拝井神。村はずれの井神に赴き、参拝して紙銭を焚く。(道士和緣首赴村外水井,拜井神而焚化紙錢。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(12)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、桌前に坐し、上奏文を奉読する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(13)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、桌前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(14)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、卓前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(15)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、卓前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(16)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、卓前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(17)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、卓前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。読み終わると、村人の姓名に鶏の血をつけて浄化する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。念完後,用雞血在居民姓名上逐一點朱而淨化。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(18)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、桌前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。読み終わると、村人の姓名に鶏の血をつけて浄化する。。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。念完後,用雞血在居民姓名上逐一點朱而淨化。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(19)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、卓前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。読み終わると、村人の姓名に鶏の血をつけて浄化する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。念完後,用雞血在居民姓名上逐一點朱而淨化。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(20)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、卓前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。読み終わると、村人の姓名に鶏の血をつけて浄化する。そのあと、奏文を功曹馬に結び付けて焚化する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。念完後,用雞血在居民姓名上逐一點朱而淨化。然後將奏文結在功曹馬,焚化而送到天上。)香港地区 粉嶺 | |||
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【発奏】(21)。神壇の前に儀卓を置き、その向こう側に功曹馬を据え、天界諸神に来臨を要請する。銅鑼、鼓吹が合奏する。高功道士、儀卓前で罡を踏む。次いで道士二人を従えて、卓前に坐し、上奏文を奉読する。奏文に列記してある村人の姓名を一人づつ読み上げる。読み終わると、村人の姓名に鶏の血をつけて浄化する。そのあと、奏文を功曹馬に結び付けて焚化する。(在神棚三聖壇前,向外擱置儀卓,後面配置功曹馬,迎請天界高真諸神。在五具足前,擱置裝載「五炁旗」的木桶。鑼手、鼓手、嗩吶手一起開始合奏。高功道士在儀卓前,踏罡而向天拜禮。接著,率領道士二人,坐在桌前,宣讀奏文。將開列在奏文的居民姓名,全部逐一念誦。念完後,用雞血在居民姓名上逐一點朱而淨化。然後將奏文結在功曹馬,焚化而送到天上。)香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(1)。五方の土煞神を祀る。高功道士は、白服で登壇、三聖壇の供物台に供えてある生猪に包丁で切れ目をつけたあと、法角をとり、三聖壇に礼拝する。(奉祀五方土煞。高功道士穿上白色衣服,將奉祀在三聖壇前供台的生豬,用庖刀剪出刀痕,之後,手拿法角,拜禮三聖壇。)香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(2)。三聖壇前の供物台に並べた杯に水を入れる。(注水於三聖壇前供台上的水杯中。)香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(3)。三聖壇前の供物台。右端に生猪が供えられている。(三聖壇前的供台。右端奉祀生豬。)香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(4)。五方の土煞神を祀る。高功道士は、白服で登壇、三聖壇の供物台に供えてある生猪に包丁で切れ目をつけたあと、法角をとり、三聖壇に礼拝する。そのあと、腰に緑裙(裏返しにする)をつける。(奉祀五方土煞。高功道士穿上白色衣服,將奉祀在三聖壇前供台的生豬,用庖刀剪出刀痕,之後,手拿法角,拜禮三聖壇。然後,腰蘻綠裙(反過來而顯出裡面).香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(5)。五方の土煞神を祀る。高功道士は、白服で登壇、三聖壇の供物台に供えてある生猪に包丁で切れ目をつけたあと、法角をとり、三聖壇に礼拝する。そのあと、腰に緑裙(裏返しにする)をつける。次いで、紅布で纏頭する(紅頭法師の姿)。(奉祀五方土煞。高功道士穿上白色衣服,將奉祀在三聖壇前供台的生豬,用庖刀剪出刀痕,之後,手拿法角,拜禮三聖壇。然後,腰蘻綠裙(反過來而顯出裡面),紅布纏頭。裝扮紅頭道士。)香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(6)。五方の土煞神を祀る。高功道士は、白服で登壇、三聖壇の供物台に供えてある生猪に包丁で切れ目をつけたあと、法角をとり、三聖壇に礼拝する。そのあと、腰に緑裙(裏返しにする)をつける。次いで、紅布で纏頭する(紅頭法師の姿)。包丁をとり、生猪に垂直に突き立てる。(奉祀五方土煞。高功道士穿上白色衣服,將奉祀在三聖壇前供台的生豬,用庖刀剪出刀痕,之後,手拿法角,拜禮三聖壇。然後,腰蘻綠裙(反過來而顯出裡面),紅布纏頭。裝扮紅頭道士。拿取師刀,在生豬上,從上垂直地刺下。)香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(7)。五方の土煞神を祀る。高功道士は、白服で登壇、三聖壇の供物台に供えてある生猪に包丁で切れ目をつけたあと、法角をとり、三聖壇に礼拝する。そのあと、腰に緑裙(裏返しにする)をつける。次いで、紅布で纏頭する(紅頭法師の姿)。包丁をとり、生猪に垂直に突き立てる。法角を吹き、紅旗を供物台後方の右隅に挿す。(奉祀五方土煞。高功道士穿上白色衣服,將奉祀在三聖壇前供台的生豬,用庖刀剪出刀痕,之後,手拿法角,拜禮三聖壇。然後,腰蘻綠裙(反過來而顯出裡面),紅布纏頭。裝扮紅頭道士。拿取師刀,在生豬上,從上垂直地刺下。接著,吹響法角,將紅旗插在供台後方的右邊角落。)香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(8)。五方の土煞神を祀る。高功道士は、白服で登壇、三聖壇の供物台に供えてある生猪に包丁で切れ目をつけたあと、法角をとり、三聖壇に礼拝する。そのあと、腰に緑裙(裏返しにする)をつける。次いで、紅布で纏頭する(紅頭法師の姿)。包丁をとり、生猪に垂直に突き立てる。法角を吹き、紅旗を供物台後方の右隅に挿す。(奉祀五方土煞。高功道士穿上白色衣服,將奉祀在三聖壇前供台的生豬,用庖刀剪出刀痕,之後,手拿法角,拜禮三聖壇。然後,腰蘻綠裙(反過來而顯出裡面),紅布纏頭。裝扮紅頭道士。拿取師刀,在生豬上,從上垂直地刺下。接著,吹響法角,將紅旗插在供台後方的右邊角落。)香港地区 粉嶺 | |||
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【祭煞】(9)。五方の土煞神を祀る。高功道士は、白服で登壇、三聖壇の供物台に供えてある生猪に包丁で切れ目をつけたあと、法角をとり、三聖壇に礼拝する。そのあと、腰に緑裙(裏返しにする)をつける。次いで、紅布で纏頭する(紅頭法師の姿)。包丁をとり、生猪に垂直に突き立てる。法角を吹き、紅旗を供物台後方(南)の右隅に挿す。白旗を供物台の左前方(西)に挿す。(奉祀五方土煞。高功道士穿上白色衣服,將奉祀在三聖壇前供台的生豬,用庖刀剪出刀痕,之後,手拿法角,拜禮三聖壇。然後,腰蘻綠裙(反過來而顯出裡面),紅布纏頭。裝扮紅頭道士。拿取師刀,在生豬上,從上垂直地刺下。接著,吹響法角,將紅旗插在供台後方的右邊角落(南)。其次,將白旗插在供台前方左邊角落(西方)。)香港地区 粉嶺 | |||
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