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〔地域の略号は、次の通りです(地域名以略號表示,如下)。CN=中国,HK=香港,PNG=Penang, SP=Singapore , TH=Thailand, TW=Taiwan 〕 |
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【走午朝】(1)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの儀卓には功曹馬二頭を置く。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(2)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの儀卓には功曹馬二頭を置く。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(3)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの儀卓には功曹馬二頭を置く。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(4)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの儀卓には功曹馬二頭を置く。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(5)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(6)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(7)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(8)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(9)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(10)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。茶碗を取ってめぐる。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(11)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。茶碗を取ってめぐる。 土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(12)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。茶碗を取ってめぐる。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(13)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。飯碗を取ってめぐる。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。接著,拿取飯碗而跑走。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(14)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。白包を取ってめぐる。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。接著,拿取飯碗而跑走。次,拿取白包而跑。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(15)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。白包を取ってめぐる。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。接著,拿取飯碗而跑走。次,拿取白包而跑。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(16)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。灯篭を持ってめぐる。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。接著,拿取飯碗而跑走。次,拿取白包而跑。次,拿取燈籠而跑。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【走午朝】(17)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。灯篭を持って走る。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。接著,拿取飯碗而跑走。次,拿取白包而跑。次,拿取燈籠而跑。)
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【走午朝】(18)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。しばらくして走り出す。五方旗を持ってめぐる。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。接著,拿取飯碗而跑走。次,拿取白包而跑。次,拿取燈籠而跑。次,拿取五方彩旗而跑。)
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【走午朝】(19)。五方の神に拝礼する海陸豊儀礼。神棚と戯棚の間の空間に五つの儀卓を五方(東南西北中)の方角に並べる。その上に包果、茶椀、を供える。戯棚よりの主儀卓には功曹馬二頭を置く。道士五人、主儀卓の前に並ぶ。一列縦隊となり、儀卓の間をめぐる。しばらくして走り出す。途中、速度を落とし、五方旗を持ってめぐる。最後にまた高速で走って終わる。土瓜湾・紅磡・大環山盂蘭勝会。(拜禮五方神靈的海陸豐道士特有的儀禮。神棚與戲棚之間的空間,在東南西北中五個方向,擱置五個儀卓,桌子上擺列包果、茶碗等祭品。靠近戲棚,配置功曹馬二匹。道士五人整列於儀卓前。組成為一排,先跑走於五個桌子之間。後來,拿著茶碗文哦跑。接著,拿取飯碗而跑走。次,拿取白包而跑。次,拿取燈籠而跑。次,拿取五方彩旗而跑。有時走慢,有時跑快,最後盡力快跑而終。)
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【醮場】捐款大榜(1)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(2)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(3)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(4)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(5)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(6)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(7)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(8)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(9)。香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】捐款大榜(10)。香港地区 大環山 | |||
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【天妃送子】。天地父母壇の前で、演じる。(在天地父母壇前面,演出。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】天地父母壇。戯神が供えてある。(在天地父母壇前面,奉祀戲神太子。)香港地区 大環山 | |||
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【戯班】戯神奉還(1)。祭祀主催者は、戯班により神壇に供えられた戯神(人形)を祝儀を添えて戯班に奉還する。(主辦祭祀者,將由戲班奉供於神靈的戲神太子,跟紅包一起,向戲班奉還。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【戯班】戯神奉還(2)。祭祀主催者は、戯班により神壇に供えられた戯神(人形)を祝儀を添えて戯班に奉還する。(主辦祭祀者,將由戲班奉供於神靈的戲神太子,跟紅包一起,向戲班奉還。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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【醮場】外壇。飽山二基の間に供物を並べ、道士が瑜伽焔口経を読み、孤魂に施与する。(在大型飽山二座之間,擺列供物,道士宣讀瑜伽焰口經,將食物施與孤魂而超度。)香港地区 九龍 大環山 | |||
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